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不怕路远,就怕志短。
百家争鸣时期的学说划分方式通常,按照现在哲学定义,百家争鸣时期,被划分出来儒家、道家、法家、阴阳家、兵家等等,这种划分是基于西方古代哲学学派式样的分类方式,进行的划分。但是,这里面有一个问题,西方这种把数理文化思想明确进行分类的方式是否符合中国古代数理文化的实际情况?例如说道家的老子和庄子,老子更倾向于用道治理国家,这
不怕路远,就怕志短。
百家争鸣时期的学说划分方式通常,按照现在哲学定义,百家争鸣时期,被划分出来儒家、道家、法家、阴阳家、兵家等等,这种划分是基于西方古代哲学学派式样的分类方式,进行的划分。但是,这里面有一个问题,西方这种把数理文化思想明确进行分类的方式是否符合中国古代数理文化的实际情况?例如说道家的老子和庄子,老子更倾向于用道治理国家,这